Ирод майрамы. Филиппо Липпинин фресканын негизги деталдары

Филиппо Липпинин фрескасы "Ирод майрамы" (1466) Прато соборунда жайгашкан. Анда Чөмүлдүрүүчү Жакандын өлүмү жөнүндө айтылат. Ал Ирод падыша тарабынан камалган. Анан бир күнү той өткөрдү. Ал өгөй кызы Саломени өзүнө жана анын конокторуна бийлоого көндүрө баштады. Ал ага каалаганынын баарын убада кылды.

Саломенин энеси Иродия кызды сыйлык катары Жакандын башын талап кылууга көндүрөт. Ал эмне кылды. Олуяны өлүм жазасына тартуу учурунда ал бийлеген. Анан табакка анын башын беришти. Бул тамакты ал апасына жана Ирод падышага тартуулаган.

Сүрөттүн мейкиндиги «комикске» окшош экенин көрөбүз: ага бир эле убакта Инжил сюжетинин үч маанилүү «пункту» жазылган. Борбор: Саломе жети жабуунун бийин аткарууда. Сол - Чөмүлдүрүүчү Жакандын башын кабыл алат. Оң жакта аны Иродго берет.

Баса, Ироддун өзүн дароо көрө албайсың. Саломе кийген кийиминен да таанылса, ал эми Иродия көрсөткөн колунун экспрессивдүү ишараты менен көңүл бурса, Ирод жөнүндө күмөн саноо бар.

Анын оң жагындагы боз көк кийимчен, Саломенин коркунучтуу «белегинен» адептүү түрдө баш тарткан бул киши Жүйүт падышасыбы?

Ошентип, Филиппо Липпи Римдин буйругуна баш ийген жана азгыруучу өгөй кызына ал каалагандын баарын убада кылган бул "падышанын" маанисиздигин атайылап баса белгилейт.

Фреска сызыктуу перспективанын бардык мыйзамдарына ылайык курулган. Бул атайылап полдун үлгүсү менен баса белгиленет. Бирок бул жерде башкы каарман Саломе борбордо ЭМЕС! Ал жерде тойдун коноктору отурушат.

Кожоюн кызды солго жылдырат. Ошентип, кыймыл иллюзиясын түзүү. Кыздын жакында борборго келишин күтөбүз.

Бирок ага көңүл буруу үчүн Липпи аны түс менен баса белгилейт. Саломе фигурасы фресканын эң жарык жана эң жарык жери. Ошентип, ошол эле учурда биз борбордук бөлүгүнөн фресканы "окууну" баштоо керек экенин түшүнөбүз.

Сүрөтчүнүн кызыктуу чечими – музыканттардын фигурасын тунук кылуу. Ошентип, ал майда-чүйдөсүнө чейин алаксыбай, негизги нерсеге көңүл буруубузду камсыздайт. Бирок ошол эле учурда алардын силуэттеринен улам биз ал дубалдарда жаңырган лирикалык музыканы элестете алабыз.

Жана бир көз ирмем. Мастер үч гана негизги түстү (боз, боз жана кара көк) колдонот, дээрлик монохромдук эффектке жана бир түс ритмине жетишет.

Бирок, Липпи түс аркылуу борбордо көбүрөөк жарык бар деген иллюзияны жаратат. Бул дагы эле оңдолуп турган учур. Жаш, периштедей сулуу Саломе дээрлик учуп баратат, анын жаркыраган кийимдери желбирет. Ал эми ачык кызыл бут кийим гана бул фигураны жерде сактап турат.

Бирок азыр ал өлүмдүн сырына тийип, кийимдери, колдору, жүзү караңгылап калды. Сол жактагы көрүнүштө эмнени көрөбүз. Саломе баш ийүүчү кызы. Баштын эңкейиши буга далил. Ал өзү жабырлануучу. Себеби ал тообо кылат.

Эми анын коркунучтуу белеги баарын таң калтырды. Ал эми фресканын сол тарабындагы музыканттар дагы эле бийди коштоп жез чертип жатса. Оң жактагы топ болуп жаткан окуяларга катышкандардын эмоцияларын толугу менен чагылдырат. Бурчта отурган кыз ооруп калды. Ал эми жигит аны бул коркунучтуу тойдон алып кетүүгө даяр болуп, көтөрүп алат.

Коноктордун позалары жана жаңсоолору жийиркеничти жана үрөйдү билдирет. Колдорун четке кагып: "Менин буга тиешеси жок!" Ошондо Иродия гана ыраазы жана тынч. Ал ыраазы. Жана баш менен табакты кимге өткөрүүнү көрсөтөт. Анын күйөөсү Ирод үчүн.

Таң калыштуу сюжетине карабастан, Филиппо Липпи эстет бойдон калууда. Атүгүл Иродия да сулуу.

Жеңил контурлар менен сүрөтчү чекесинин бийиктигин, буттарынын сымбаттуулугун, ийинин жумшактыгын жана колдун назиктигин чагылдырат. Бул ошондой эле фреска музыкалык жана бий ритмдерин берет. Ал эми оң жактагы көрүнүш пауза, курч цезурага окшош. Капыстан жымжырттык.

Ооба, Липпи музыкант сыяктуу жаратат. Анын чыгармачылыгы музыкалык көз караштан алганда таптакыр шайкеш келет. Үн менен жымжырттыктын тең салмактуулугу (анткени, бир да баатырдын оозу ачылбайт).

Мен үчүн Филиппо Липпинин бул иши такыр чечилбеген бойдон калды. Сол жактагы бул күчтүү адам ким?

Бул, балким, күзөтчү. Бирок моюнга алышыңыз керек: катардагы кызматчы үчүн өтө улуу фигура.

Бул даңктуу Чөмүлдүрүүчү Жакан болушу мүмкүнбү?

Ирод болсо, анда эмне үчүн ал мынчалык улуу? Антке-ни, ага мындай залкар касиеттер макамдан эмес, андан бетер перспективанын закондоруна баш ийууге умтулгандыктан эмес.

Же балким сүрөтчү ага шылтоо издеп жаткандыр? Же үнсүз катаалдыгы менен азгырыктарга берилип, туруштук бере албагандардын баарын айыптайт. Жалпысынан алганда, ойлоно турган нерсе бар ...