баубо

Кызын издеп тентип жүргөн жарышында ал айылда Eleusis сооротууга болбойт Demeter , кемпирге айланып, анын муңун күлкү менен бузат. Кош салтта адепсиз сөздөр, жаңсоолор ыйык эненин көңүлүн ачып, соороткону айтылат.

В Гомер гимн Demeter (192-211) боорукер Йамбе апаны орой тамашалар менен кубаттайт. Акын бул уят сөздөрдүн мазмуну жөнүндө эч нерсе айтпайт, бирок ямбе деген сөздөрдүн таасирдүүлүгү анык. Чынында эле, Деметер күлүп, аза күтүүсүн токтотуп, ичүүгө макул болуп, орозосун токтотот cookeon (ун, суу жана тыйындан жасалган суусундук) ага Келеостун аялы жана кожойкеси Метанир сунуштаган.

Чиркөө аталарынын Баубосу Ямбенин ролуна окшош роль ойнойт. Бирок Ямба кудайга туура келбеген сөздөрдү айтып, аны тынчтандыра алган жерде, Баубо өз сөзү менен Деметрди энелик азасынан баш тартууга көндүрө албайт. Ошондо Баубо өзүнүн образын өзгөртүп, иш-аракет кыла баштайт: Деметирди таң калтырып, ал пеплосун бүктөп, ага укмуштуудай көрүнүш тартуулайт. Бул уятсыз экспозиция ( anasurma ) күлкү жаратты каза болгон ичүүгө макул болгон эне Кукен, ага Баубо сунуш кылган. Оргикалыктарга адепсиз ишаратты сыпаттаган христиан полемисттери бул күлкүлүү көрүнүштүн эки версиясын карманышат. Клемент Александрия ( Protrepticus ,II, XX , 1-XXI , 2), андан кийин Кесариялык Евсевий ( Евангелдик даярдоо ,II, III , 31-35), жаш Якх Баубонун түрмөк кийиминин астында күлүп, колун булгалап жатканын айтат. Арнобе ( менен туш болгон улуттар, V, 25-26) Баубонун ачык жынысы косметикалык хирургия аркылуу баланын фигурасынын көрүнүшүн алган башка жана деталдуу версиясын сунуштайт.

Бул "спектакль" ( театр, спектакль ), Деметрдин аза күтүүсүнүн аякташын белгилеп, көптөгөн жоромолдорго себеп болгон. Адатта тарыхчылар андан төрөттүн ырым-жырымдарын актаган этиологиялык мифти көрүшкөн; жана кээ бир адистер Баубодо Елеусистеги сексуалдык объектилерди манипуляциялоонун мифтик эс тутумун тааныгысы келген.

Фигуралар башында табылган XX- ^чи кылымда Деметер жана Кора храмында (~ IV ^е с.) Приенде (Т. Виганд менен Г. Шредердин редакциясы астында, Берлин, 1904) баубо аныкталган. Терракота фигуралары бир жуп бутка ортомчуларсыз коюлган диспропорциялуу башты билдирет. Бул атрофияланган дененин борборунда муруну жана көкүрөк деңгээлинде эки көзү бар дагы деле толук бет бар. Ооздун астында аял белгиси бар. Калың түкчөлөр мүмкүн эмес анатомиялуу бул коомдук фигураларды курчап турат. Приендин "Baubô" башын, курсагын жана аялды чаташтырат.

Баубо, анын аты бешик ырынын медайымдарынын жаңсоосун жана күңгүрөнүн козгойт (Empédocle, Diels, fragm. 153), ошондой эле кайдыгерлик менен аялдардын ар кандай категориялары менен аныкталат - магиялык, мифтик же ритуалдык. Демек, жалпысынан алганда, Баубо байыркы дүйнөдөгү "айшрологияга" тиешелүү бардык нерселер менен, атап айтканда, аял затын эске салган адепсиз сөздөр жана буюмдар менен байланышкан, көп учурда чаташтырылган.