Кер

Рим пантеонунун грек пантеону менен ассимиляцияланышы Латын Церера менен аралашты Demeter жана биринчисине – тарыхы жок жана жүзү жок кудайлык инсанга – укмуштуу окуяларды жана экинчинин адамдык өзгөчөлүктөрүн ыйгарган. Ошого карабастан, бул алгачкы жана кеңири эллиндештирүүгө карабастан, кудай сыйынууда өзүнүн баштапкы курсив белгилерин сактап калган. Эмне ага фламин тиркелет, анын улуулугун жана табигый мүнөзүн күбөлөндүрөт. Ceres аты этиштер менен байланышкан Каражолтой и өсүү , түзүү жана өстүрүү: балким, Венерага келсек, абстракцияны (өсүүнү) билдирген эски нейтралдуу маанилүү, анын персонификациясы жана деинизациясы учурунда аял затына өткөн, балким, байыркы сын атоочтук эпитет. тартып Теллус, Жер эне, андан Ceres акырындык менен бөлүнүп турган. 

Өсүмдүк кудайы, ал өсүмдүктөрдүн циклинин жүрүшүн, ошондой эле адамзаттын үй-бүлөсүн көзөмөлдөйт (мыйзам боюнча Ромулга таандык, ал аялынан жүйөлүү себепсиз баш тарткан күйөө, башкача айтканда, жасалма бойдон алдыруудан, ойноштуктан же жертөлөнүн ачкычын уурдоо - анын мүлкү конфискацияланат, жарымы аялына, жарымы Цереске төлөнөт); жердин кудайы, ал өлгөндөр дүйнөсү менен байланышкан: жер астындагы дүйнөнүн эшиги ( мундус ), өлгөндөрдүн рухтары жерге түшүү үчүн жылына үч жолу ачылуучу, деп аталат. мундус Ceres; "жинди" дегенди билдирген эки синоним сөз кеме кыйраган адам и cerritusтак "арбактар", "Ceres" дегенди билдирет; Үй-бүлөдө өлүм Цереске чочконун курмандыгын талап кылат (деп аталган дароо учур анткени курмандык маркумдун көзүнчө чалат), жаназа окуудагы жаңылыштык ырым деп аталган соонун курмандыгын талап кылат кесип алып (мурда курмандыкка чалынган). Өзү же Tellus менен байланышкан, Ceres көбүнчө өсүмдүктөр же топурак өстүрүү арналган майрамдардын цикл биринчи орунду ээлейт: Tellus жана Ceres lectist декабрь 13 (себүү аягы); саякат майрамы Cementiua январь айынын аягында (буга чейин өнүп чыккан данды сууктан коргоо); 19-апрель. 

Cerialia (төрт күндөн кийин жарыяланганFordicidia Телустун; ал төрөттүн ырым-жырымдарын камтыйт: эгинди курмандыкка чалуу, жаңгактарды ыргытуу, циркте факел орнотулган түлкүлөрдү бошотуу); расмий майрам учурунда жеке сыйынуу менен Ceres үчүн курмандык чалуу Амбаруалдар (май айындагы көчмө майрам, ал кулактарды бышырып алуу ырым-жырымына туура келет: ал жабырлануучуну болочок оруп-жыюу үчүн үч жолу тегерете айландыргандыгы менен белгиленет); жеке оруп-жыюу майрамдары (анын ичине үрөндүн курмандыгы кирет кесип алыпоруп-жыюу алдында - биринчи жемиштерди Цереске тартуу). Хроника салтына ылайык (мындай шектүү катары), диктатор Постумий ~ 496-жылы буудайдын жетишсиздигинен кийин Либер жана Либера менен байланышкан Цереске убада кылган ийбадаткананы 493-жылы консул Кассий ачкан. Ошол эле жылдан баштап, Галикарнастык Дионисийдин айтымында, ыйык адамга кол салган адамдын мүлкү мыйзам Цереске арналат. плебей трибунасы.. 

Ибадаткана жана анын культу башынан эле саясий мааниге ээ болгондой сезилет: Церес-Либер-Либер триадасы кудайларды, укуктарды, плебейлердин Капитолий үчилтигине чейинки күчүн, Юпитер-Юно-Минерва, дүйнөнүн кудайларын билдирет. патрициан. Андан кийин Церера Аннонанын кудайы болуп калат, ал буудайды өстүрүүгө караганда аны керектөө менен көбүрөөк алектенет, анткени ал айыл жерине караганда шаардыктарга көбүрөөк тиешеси бар (эгерде улуу доордо мындай айырмачылыкты жасоо чындап эле мыйзамдуу болсо). Патрицийлердин ыйык жайы менен болгон симметрия Ceresке эки өнөктөштү берет деп болжолдойт: бири Либер менен Либерди, өсүмдүктөрдүн курсив кудайларын тандайт, ошондуктан ага абдан жакын. Бул топтоо эллиндик мифологияны колдоо катары кызмат кылат жана Деметер, Дионис, Персефон тарабынан чечмелөөнү жеңилдетет, бул эч кандай түпнуска эмес.Ачылыш учурунда Плутон Манес менен Церера ролуна кошулган Mundusa  ; 21-декабрь курмандык Геркулес жана Церера грек элементтерин камтыйт; Либер менен байланышы сезилди, анткени Дионис спектаклди мурда түшүндүрүшү мүмкүн Ceralia 12-18-апрелге чейин сахналык оюндар де Cérès (театрдык спектаклдер), дин кызматчылары жана уюштуруучулары плебей аедилери; Либер-Дионис дагы тартылган майрамда Амбаруалдар  ; тушум майрамына туура келет, шаарда sacrum anniuersarium Cereris : тазалык жана нан менен шараптан баш тартуу, Ceres сергектиги, Прозерпинди издөө жана бириктирүү бул майрамды мүнөздөйт; Грек дин кызматчылары сыйынууну flaminus же aediles менен бир убакта камсыз кылышат; кээ бир критикалык жагдайларда адаттан тыш ырым-жырымдар, мисалы, 217-жылы Трасименодон кийинки насаат, ал Меркурий менен бирге пайда болуп, Церестин эллиндик мүнөзүн тастыктайт. 

Церес-Либер-Либер культунун саясий ролу ыйык жайдын кандайдыр бир баш калкалоо укугуна ээ болушуна мүмкүндүк берет, дин кызматчылар ибадатканадан чыкканда алар менен бирге алып жүрүшкөн: булакта плебейлик трибуналар турганы шексиз. булар ыйык кызмат кылуучулар жана алар тарых бою бул кол тийбестик артыкчылыгын сактап келишет, бул аларга кимди болбосун коргоосу астына алууга мүмкүндүк берет.aedilis чейин Aedes , храм: алар алгач Церера храмына тиркелген). Ошол эле храм, албетте, Авентинге жакын жайгашкан, салттуу плебейлердин чеби, плебейлердин архивдерин (плебисциттердин тексттери, плеблер тарабынан кабыл алынган мыйзамдар) чогулткандан кийин, юридикалык маанидеги бардык тексттердин ~ 449унан борборлоштурулат.